عَيبهِ « 1 » ، وجَعَلَ عِرضي غَرَضاً لِمَراميهِ ، وقَلَّدَني خِلالًا لَم تَزَل فيهِ ، كَفَيتَني أمرَهُ . اللَّهُمَّ وكَم مِن ظَنٍّ حَسَنٍ حَقَّقتَ ، وعُدمٍ وإملاقٍ ضَرَّرَني جَبَرتَ وأَوسَعتَ ، ومِن صَرعَةٍ أقَمتَ ، ومِن كُربَةٍ نَفَّستَ ، ومِن مَسكَنَةٍ حَوَّلتَ ، ومِن نِعمَةٍ خَوَّلتَ ، لا تُسأَلُ عَمّا تَفعَلُ ، ولا بِما أعطَيتَ تَبخَلُ « 2 » ، ولَقَد سُئِلتَ فَبَذَلتَ ، ولَم تُسأَل فَابتَدَأتَ ، وَاستُميحَ فَضلُكَ فَما أكدَيتَ « 3 » . أبَيتَ إلّاإنعاماً وَامتِناناً وتَطَوُّلًا ، وأَبَيتُ إلّاتَقَحُّماً عَلى مَعاصيكَ ، وَانتِهاكاً لِحُرُماتِكَ ، وتَعَدِّياً لِحُدودِكَ ، وغَفلَةً عَن وَعيدِكَ ، وطاعَةً لِعَدُوّي وعَدُوِّكَ . لَم تَمتَنِع عَن إتمامِ إحسانِكَ وتَتابُعِ امتِنانِكَ ، ولَم يَحجُزني ذلِكَ عَنِ ارتِكابِ مَساخِطِكَ . اللَّهُمَّ فَهذا مَقامُ المُعتَرِفِ لَكَ بِالتَّقصيرِ عَن أداءِ حَقِّكَ ، الشّاهِدِ عَلى نَفسِهِ بِسُبوغِ نِعمَتِكَ وحُسنِ كِفايَتِكَ ، فَهَب لِيَ اللَّهُمَّ يا إلهي ما أصِلُ بِهِ إلى رَحمَتِكَ ، وأَتَّخِذُهُ سُلَّماً أعرُجُ فيهِ إلى مَرضاتِكَ ، وآمَنُ بِهِ مِن عِقابِكَ ، فَإِنَّكَ تَفعَلُ ما تَشاءُ وتَحكُمُ ما تُريدُ ، وأَنتَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ . اللَّهُمَّ حَمدي لَكَ مُتَواصِلٌ ، وثَنائي عَلَيكَ دائِمٌ ، مِنَ الدَّهرِ إلَى الدَّهرِ ، بِأَلوانِ التَّسبيحِ وفُنونِ التَّقديسِ ، خالِصاً لِذِكرِكَ ، ومَرضِيّاً لَكَ بِناصِعِ التَّوحيدِ ، ومَحضِ التَّحميدِ ، وطُولِ التَّعديدِ في إكذابِ أهلِ التَّنديدِ . لَم تُعَن في شَيءٍ مِن قُدرَتِكَ ، ولَم تُشارَك في إلهِيَّتِكَ ، ولَم تُعايَن إذ حَبَستَ الأَشياءَ عَلَى الغَرائِزِ المُختَلِفاتِ ، وفَطَرتَ الخَلائِقَ عَلى صُنوفِ الهَيئاتِ ، ولا خَرَقَتِ الأَوهامُ حُجُبَ الغُيوبِ إلَيكَ فَاعتَقَدَت مِنكَ مَحموداً في عَظَمَتِكَ ، ولا كَيفِيَّةَ

--> ( 1 ) . الوَخْز : الطَّعن بالرمح ونحوه ، ولا يكون نافذاً ، يقال : وَخَزَه بالخنجر . وقَرَفت القُرحَة : أي قشرتها ، وقَرفت الرجل : أي عِبته ( الصحاح : ج 3 ص 900 « وخز » ، وج 4 ص 1415 « قرف » ) . في بحار الأنوار : « ووَخَزَني بِغَربِ عَينهِ » . قال الجوهري : غرب كلّ شيء حَدُّهُ ( الصحاح : ج 1 ص 193 « غرب » ) . ( 2 ) . في الطبعة المعتمدة للمصدر : « تنحل » ، والتَصويب من بحار الأنوار . ( 3 ) . أكديت الرجلَ عن الشيء : رددته عنه . وأكدى الرجل : إذا قلّ خيره ( الصحاح : ج 6 ص 2472 « كدى » ) .